Тезисы рукописей

 

Без интеграции мир развалился бы на куски.


Внешний вид Загадки. Несознательное, Манускрипты. Гипотеза — почему эволюция? Рациональность Аватары. Рациональность вычерчивания схемы, прихода к заключению. Как ученые делают это. Если бы во всем, что они говорят, была хоть какая-нибудь истина, эксперимент должен был бы быть успешным.
Смысл и бессмыслица поиска. Знание Абсолюта согласно двум источникам: 1) из Несознательного; 2) от Инкарнаций. Оно было доступно просветленным. Впоследствии, во имя этих просветленных были основаны институции и организации. Непросветленные, когда они сталкивались с этими институциями, чувствовали в этих институциях власть, и они создали зону, через которую могли бы доминировать над этими организациями.
ШРИ ВИШНУ. Защищает и развивает: Новое измерение осознания открывается одно за другим. Во время варахасти Его защитная роль становится очевидной. Дурга принимает 108 (основных) форм в своих многочисленных инкарнациях, чтобы защищать садхаков (искателей).

На стадии Вараха (инкарнации Шри Вишну как дикого кабана) выражается (побуждающий) страх животных. Это является началом поиска защиты и это начало коллективных организаций среди животных.

Во время Нарасимхи (инкарнации Шри Вишну в виде наполовину человека наполовину льва) стало возможным достижение осознания господства человека над силами природы и животными.

В инкарнации Вамана (карлика) сознание человека было просветлено представлением, что он может захватить все три мира (трилока): Небо, Землю и Ад.

Приход Парашурамы (сильного человека) породил силы, достигаемые самоконтролем (тапобала), и человеческие существа узнали о них. Они начали новый поиск внутренней жизни в лесу.

Шри Рама. Он приходил, чтобы просветить человеческое общественное и политическое сознание в человеческих существах; социо-политические правила (самадж татха, Раджакаран Дхарма). Он выражал величие Бога в божественных правах королей и в человеческих институциях.

Шри Кришна. Он инкарнировался, чтобы открыть другой горизонт в человеческом понимании, силу Божественной любви, и чтобы наблюдать игру Силы Бога как свидетель. Посредством Его инкарнации воображение человека достигло небес знания о самом великом изначальном Существе (Вирате). Поэтому человеческие существа как философы начали развивать метафизические восприятия.

В жизни Иисуса Христа, который был высочайше выраженной сутью духовной невинности, человеческие существа поняли пожертвование самым дорогим и единственным сыном Отца ради человечества. Это дало очень человечное восприятие любви Бога к человечеству.

Распятие Христа произошло во время, когда люди знали о Боге Всемогущем через инкарнацию Шри Кришны, но не знали, как распять их человеческую сущность, чтобы заставить духовную сущность выразить себя. Это было показано в воскресении Христа. Таким образом, человеческие существа как физические свидетели непосредственно увидели бессмертие Духа внутри человека.

Следовательно, пришествия Инкарнаций являются вехами на пути прогресса духовного осознания. Они отражали эхом звук духовности в темноте невежества, и каждый раз придавали новое безграничное восприятие, новый аромат, новый цвет красоте Творения.
Из-за того, что человек не может двигаться к Богу, Бог должен приходить к нему как Инкарнация. Книги не могут делать этого.
Вера также возможна только посредством видения Инкарнации в действии.
Метафизика полагается на человеческую концепцию Бога, которая является ограниченной. Человеческое осознание не может охватить реальность. Оно должно эволюционировать до пункта познания Собственного Духа.
Я думаю, что «Боги», описываемые [древними] греками, это люди, которых назвали Девас (Богами).
Все они не являются совершенными существами, потому что они не Инкарнации; мы можем назвать их чиновниками, назначенными Богом Всемогущим на надсознательной (раджо гуна) и подсознательной областях (тамо гуна). Они не Божества (Деватас), которые являются полностью Божественными и чистыми, и существуют в центральной области, Сушумна нади (сатва гуна).
Чувство чистого товарищеского, дружеского отношения, которое дает полное облегчение, релаксацию ума, пропадает в западных семьях.

Из-за того, что человеческое внимание направляется в разные стороны, оно перегружается, не получая при этом никакого настоящего удовлетворения. Как можно рассчитывать достичь блаженства и спокойствия в этом сводящем с ума мире? Бегство от жизни и реальности это единственный способ, остающийся у членов такого общества. Более того, как можете вы обвинять кого бы то ни было, когда все заставляют всех других погрязать в несчастьях и вредят друг другу во взаимно разрушающем обществе?
Там, где женщины ведут респектабельную жизнь и почитаются, там пребывает игра Божеств. Священность супружеской жизни.
Вы можете сменить свою одежду, если можете отделить свою одежду от себя. Вы [тогда] можете почистить ее, не ощущая вины от этого, потому что вы не являетесь своей одеждой.
Когда лжегуру говорят: «Всё является Божественным, всё является хорошим», Я отвечаю: «Разве будут сатанинские элементы говорить против себя? Разве будут воры говорить, что нужно запирать дом? Они всегда говорят, что все прекрасно. Держите все открытым для них, чтобы они могли войти и ограбить вас».
На индивидуальном уровне также, настоящая нищета это нищета мудрости.
Новые добавления после Пасхи 2003 г.
Те люди, которые пытаются найти Бога в [сотворении Вселенной посредством] Большого Взрыва, вводят себя в заблуждение. Сила, осуществившая этот Большой Взрыв, является вселенской, однако ее нужно достичь внутри себя. Как только человеческое внимание достигнет тонкого сознания, оно станет способно войти в ту тонкую энергию, которая существует даже в субатомных частицах, во вновь [открытом] нейтрино. В противном случае вся материя останется темной для человеческих глаз. Как гистология без микроскопа.
Тогда нужно задать вопрос: «Зачем нужны развитие и власть над материей?». Глубинная истина состоит в том, что благодаря раскрытию [тайн] материи и материального развития человек может экономить время и труд для созерцания. Наоборот, человек стал очень беспокойной личностью и рабом привычек и комфорта. Власть над материей даровала ему пожизненное рабство, в то время как человек с удовольствием плавает в своем раздутом воздушном шаре эго.
Мы можем сказать, что мысли приходят из прошлого и будущего в настоящее — в сознательный ум. Это пространство очень мало. Мысль возникает подобно волне, в большей степени вследствие развития речи, она становится гораздо более грубой, и в конце ее внимание прыгает к другой мысли из многих мыслей, которые ожидают в этой конечной точке. В присутствии Кундалини это пространство между мыслями становится гораздо шире. С вступлением Кундалини внимание выносится над всеми этими точками, подобно лотосу, выходящему из грязи, в это новое открытие лимбической области, которое есть настоящее. Если вспомнить свой первый момент Реализации, когда это пространство значительно увеличилось, то можно вернуть его в сознательный ум и можно помочь вновь сотворить то же самое.

 
 
in construction