|
Без
интеграции мир развалился бы на куски.
Внешний вид Загадки. Несознательное, Манускрипты. Гипотеза —
почему эволюция? Рациональность Аватары. Рациональность вычерчивания схемы,
прихода к заключению. Как ученые делают это. Если бы во всем,
что они говорят, была хоть какая-нибудь истина, эксперимент должен был бы
быть успешным.
Смысл и бессмыслица поиска. Знание Абсолюта согласно двум источникам:
1) из Несознательного; 2) от Инкарнаций. Оно было доступно просветленным.
Впоследствии, во имя этих просветленных были основаны институции
и организации. Непросветленные, когда они сталкивались с этими
институциями, чувствовали в этих институциях власть, и они создали
зону, через которую могли бы доминировать над этими организациями.
ШРИ ВИШНУ. Защищает и развивает: Новое измерение осознания открывается
одно за другим. Во время варахасти Его защитная роль становится
очевидной. Дурга принимает 108 (основных) форм в своих многочисленных
инкарнациях, чтобы защищать садхаков (искателей).
На стадии Вараха (инкарнации Шри Вишну как дикого кабана) выражается
(побуждающий) страх животных. Это является началом поиска защиты и это
начало коллективных организаций среди животных.
Во время Нарасимхи (инкарнации Шри Вишну в виде наполовину человека
наполовину льва) стало возможным достижение осознания господства человека
над силами природы и животными.
В инкарнации Вамана (карлика) сознание человека было просветлено
представлением, что он может захватить все три мира (трилока): Небо,
Землю и Ад.
Приход Парашурамы (сильного человека) породил силы, достигаемые самоконтролем
(тапобала), и человеческие существа узнали о них. Они начали
новый поиск внутренней жизни в лесу.
Шри Рама. Он приходил, чтобы просветить человеческое общественное
и политическое сознание в человеческих существах; социо-политические
правила (самадж татха, Раджакаран Дхарма). Он выражал величие Бога
в божественных правах королей и в человеческих институциях.
Шри Кришна. Он инкарнировался, чтобы открыть другой горизонт в человеческом
понимании, силу Божественной любви, и чтобы наблюдать игру Силы Бога
как свидетель. Посредством Его инкарнации воображение человека достигло
небес знания о самом великом изначальном Существе (Вирате). Поэтому
человеческие существа как философы начали развивать метафизические восприятия.
В жизни Иисуса Христа, который был высочайше выраженной сутью духовной
невинности, человеческие существа поняли пожертвование самым дорогим и единственным
сыном Отца ради человечества. Это дало очень человечное восприятие любви
Бога к человечеству.
Распятие Христа произошло во время, когда люди знали о Боге
Всемогущем через инкарнацию Шри Кришны, но не знали, как распять
их человеческую сущность, чтобы заставить духовную сущность выразить
себя. Это было показано в воскресении Христа. Таким образом, человеческие
существа как физические свидетели непосредственно увидели бессмертие Духа
внутри человека.
Следовательно, пришествия Инкарнаций являются вехами на пути прогресса
духовного осознания. Они отражали эхом звук духовности в темноте
невежества, и каждый раз придавали новое безграничное восприятие,
новый аромат, новый цвет красоте Творения.
Из-за того, что человек не может двигаться к Богу, Бог должен
приходить к нему как Инкарнация. Книги не могут делать этого.
Вера также возможна только посредством видения Инкарнации в действии.
Метафизика полагается на человеческую концепцию Бога, которая является
ограниченной. Человеческое осознание не может охватить реальность.
Оно должно эволюционировать до пункта познания Собственного Духа.
Я думаю, что «Боги», описываемые [древними] греками,
это люди, которых назвали Девас (Богами). Все
они
не являются совершенными существами, потому что они не Инкарнации;
мы можем назвать их чиновниками, назначенными Богом Всемогущим
на надсознательной (раджо гуна) и подсознательной областях (тамо
гуна). Они не Божества (Деватас), которые являются полностью Божественными
и чистыми, и существуют в центральной области, Сушумна
нади (сатва гуна).
Чувство чистого товарищеского, дружеского отношения, которое дает полное
облегчение, релаксацию ума, пропадает в западных семьях.
Из-за того, что человеческое внимание направляется в разные стороны,
оно перегружается, не получая при этом никакого настоящего удовлетворения.
Как можно рассчитывать достичь блаженства и спокойствия в этом
сводящем с ума мире? Бегство от жизни и реальности это
единственный способ, остающийся у членов такого общества. Более того,
как можете вы обвинять кого бы то ни было, когда все
заставляют всех других погрязать в несчастьях и вредят друг
другу во взаимно разрушающем обществе?
Там, где женщины ведут респектабельную жизнь и почитаются, там пребывает
игра Божеств. Священность супружеской жизни.
Вы можете сменить свою одежду, если можете отделить свою одежду от себя.
Вы [тогда] можете почистить ее, не ощущая вины от этого,
потому что вы не являетесь своей одеждой.
Когда лжегуру говорят: «Всё является Божественным, всё является
хорошим», Я отвечаю: «Разве будут сатанинские элементы
говорить против себя? Разве будут воры говорить, что нужно запирать дом?
Они всегда говорят, что все прекрасно. Держите все открытым для них, чтобы
они могли войти и ограбить вас».
На индивидуальном уровне также, настоящая нищета это нищета мудрости.
Новые
добавления после Пасхи 2003 г.
Те люди, которые пытаются найти Бога в [сотворении Вселенной
посредством] Большого Взрыва, вводят себя в заблуждение. Сила, осуществившая
этот Большой Взрыв, является вселенской, однако ее нужно достичь
внутри себя. Как только человеческое внимание достигнет тонкого сознания,
оно станет способно войти в ту тонкую энергию, которая существует
даже в субатомных частицах, во вновь [открытом] нейтрино. В противном
случае вся материя останется темной для человеческих глаз. Как гистология
без микроскопа.
Тогда нужно задать вопрос: «Зачем нужны развитие и власть над
материей?». Глубинная истина состоит в том, что благодаря раскрытию
[тайн] материи и материального развития человек может экономить время
и труд для созерцания. Наоборот, человек стал очень беспокойной личностью
и рабом привычек и комфорта. Власть над материей даровала ему
пожизненное рабство, в то время как человек с удовольствием
плавает в своем раздутом воздушном шаре эго.
Мы можем сказать, что мысли приходят из прошлого и будущего
в настоящее — в сознательный ум. Это пространство
очень мало. Мысль возникает подобно волне, в большей степени вследствие
развития речи, она становится гораздо более грубой, и в конце
ее внимание прыгает к другой мысли из многих мыслей, которые
ожидают в этой конечной точке. В присутствии Кундалини это пространство
между мыслями становится гораздо шире. С вступлением Кундалини внимание
выносится над всеми этими точками, подобно лотосу, выходящему из грязи,
в это новое открытие лимбической области, которое есть настоящее.
Если вспомнить свой первый момент Реализации, когда это пространство значительно
увеличилось, то можно вернуть его в сознательный ум и можно
помочь вновь сотворить то же самое. |
